诗学前沿

• 马来西亚诗歌发展小史
  马来西亚是一个多元文化的国家，她在历史上与不同的东西方文化进行交流，如14世纪的印度文化、15世纪的阿拉伯波斯文化，以及16世纪的西方文化。通过这种碰撞和交汇，该国形成了其独特的热...
  诗道中华 新诗会 0
• 王家新：作为“同时代人”的杜甫
  杜甫再次来到我们这一代诗人中间并成为我们的“同时代人”，这大概应是上个世纪 90 年代前后的事， 这就像冯至在“七七事变”后携家人随校从上海辗转内迁， 在颠沛流离的路上发现了杜甫一...
  0
• 新海南独家专访丨徐南鹏：真正的诗人，不在乎有多少掌声
  现代诗相比旧体诗，不过百年的历史，是否发展到成熟阶段，还未有定数。现代诗创作手法不拘一格，形式较为自由，却无外乎依旧表现出对生命的探究，对真理的追寻。何为诗人？诗人何为？一句“诗和...
  0
• 南方有嘉木：九十年代以来广东新诗观察
  一、九十年代以来广东地方诗歌的生态场地域空间与文学生产的关系向来相互缠绕，并引发了中外诸多探讨，远至南北朝，刘勰作《文心雕龙·物色篇》，即有江山之助的慨叹，“若乃山林皋壤，实文思之...
  0
• 黑暗中的金针——育邦诗作论析
  写诗是一个表达异象、异境、异乡和臆想的特异行为，很少有人在写诗的时候还带着职业身份的标签和辎重。在一首写于十几年前的《论离职》中，一桩灵魂出窍的灵异事件被育邦记录下来：另一个人走在...
  0
• 新诗：一种愿以拯救性教义为自我的文体 ——以西渡为例
  摘要：在现代性当家和全球化作主的日子里，命运之不可测完美地呼应于人生无常，被偶然性紧紧包围的现代人被成为偶然人，面临着歧路和穷途，新诗应运成为展示偶然人的认知经验和生活体验的语言装...
  新诗 拯救 教义 自我 文体. 0
• 张德明《新中国诗歌的七十年》获第五届“啄木鸟杯”中国文艺评论年度优秀论文
  为深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九届五中全会精神，贯彻落实习近平总书记关于文艺工作、评论工作的重要论述及指示批示精神，按照中央《关于全国性文艺评奖制度改革的意...
  张德明. 中国文艺 评论 年度 优秀 论文 0
• 事中蕴情 百花齐放——读《诗刊》社中国诗歌网“奋斗在扶贫第一线的诗人”作品有
  脱贫攻坚战，既是一项关系到民生大计的重要的国家行为，又在客观上为参与其中的诗人们提供了新的写作契机。诗人们离开家，到陌生的乡村“精准扶贫”，在切身体验历史大事件的同时，不断充实着自...
  百花齐放 诗刊 社中 诗歌 奋斗 扶贫 第一线 诗人 作品 有感 0
• 莫砺锋：创新精神是东坡艺术的灵魂
  今年秋天故宫展出的东坡文物大展以“千古风流人物”为题，真是画龙点睛。苏东坡在政治与学术等方面都有杰出的建树，即使他只是一位政治家或学者，已足以名垂青史了。然而文学与艺术才是东坡充分...
  0
• 背诵马雅可夫斯基的海盗——孙绍振印象记
  论文答辩即将开始，孙绍振老师双手插在裤兜里慢慢踱进会议室，穿一件花格子西装，头上戴着标志性的鸭舌帽。所有的人都松了一口气。刚才几个人已经开始揣测：他是不是又记错了时间或者地点？这种...
  0

首 页 1 2 3 4 5 6 7 8 末页